Image Alt

Κατάστημα

Ο Απελευθερωμένος Νούς

23,00 17,25

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΕΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΟΥ ΖΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΙΑΓΚΙΟΥ ΜΟΥΝΕΝΟΡΙ, ΔΑΣΚΑΛΟ ΞΙΦΑΣΚΙΑΣ ΤΟΥ ΣΟΓΚΟΥΝ.

Σε μια κατάσταση ζωής και θανάτου, όταν η αιχμή του ξίφους του έχει διασταυρωθεί με την αιχμή του ξίφους του αντιπάλου του, πού πρέπει να βάλει ο ξιφομάχος τον νου του;

Το παραπάνω είναι το πρώτο ερώτημα που θέτει το πρώτο από τα τρία δοκίμια που γράφει ένας δάσκαλος του Ζεν για να καθοδηγήσει έναν ξιφομάχο σαμουράι. Μεταξύ των άλλων ερωτήσεων που προκύπτουν στα δοκίμια είναι οι διαφορές μεταξύ του ορθού νου και του νου που βρίσκεται σε σύγχυση, το ζήτημα του τι είναι αυτό που κάνει τη ζωή πολύτιμη, η φύση του ορθού νου, η βουδιστική αντίληψη περί μορφής και συνειδητότητας και το ζήτημα των χαρακτηριστικών του Πραγματικού Νου. Οι απόψεις του συγγραφέα είναι τόσο πλήρεις και περιεκτικές που κατάφεραν να υπερβούν τον θάνατο της τάξης των σαμουράι και να φτάσουν ως τις μέρες μας, ως πηγές έμπνευσης για επιχειρηματίες, στελέχη μεγάλων εταιρειών και ασκούμενους στη σύγχρονη εκδοχή των πολεμικών τεχνών.

Τακουάν Σόχο

Ο Τακουάν Σόχο (1573-1645) ήταν ο επικεφαλής της σέκτας Ρινζάι του Ζεν. Γνωστός για τον ισχυρό του χαρακτήρα και το αιχμηρό του πνεύμα, υπήρξε επίσης κηπουρός, ποιητής, δάσκαλος της τέχνης του τσαγιού και παραγωγικός συγγραφέας, ενώ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της ζωγραφικής Ζεν και της καλλιγραφίας.
Η θρησκευτική του εκπαίδευση άρχισε σε ηλικία δέκα ετών, έγινε μέλος της σέκτας Ρινζάι στα δεκατέσσερά του και διορίστηκε ηγούμενος στο Νταϊτόκουτζι, έναν σημαντικό ναό Ζεν στο Κιότο, στα τριάντα πέντε του.

Το 1629, μετά από μια διαφωνία με τον δεύτερο σογκούν Τοκουγκάουα, για ζητήματα σχετικά με τους διορισμούς των αξιωματούχων της εκκλησίας, εξορίστηκε από τον σογκούν σε μια μακρινή επαρχία στα βόρεια και επέστρεψε τρία χρόνια αργότερα, χάρη στη γενική αμνηστία που δόθηκε με τον θάνατο του σογκούν, για να γίνει (μεταξύ άλλων) έμπιστος του διαδόχου του, του τρίτου σογκούν Τοκουγκάουα.

Περιγραφή

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΕΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΟΥ ΖΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΙΑΓΚΙΟΥ ΜΟΥΝΕΝΟΡΙ, ΔΑΣΚΑΛΟ ΞΙΦΑΣΚΙΑΣ ΤΟΥ ΣΟΓΚΟΥΝ.

Σε μια κατάσταση ζωής και θανάτου, όταν η αιχμή του ξίφους του έχει διασταυρωθεί με την αιχμή του ξίφους του αντιπάλου του, πού πρέπει να βάλει ο ξιφομάχος τον νου του;

Το παραπάνω είναι το πρώτο ερώτημα που θέτει το πρώτο από τα τρία δοκίμια που γράφει ένας δάσκαλος του Ζεν για να καθοδηγήσει έναν ξιφομάχο σαμουράι. Μεταξύ των άλλων ερωτήσεων που προκύπτουν στα δοκίμια είναι οι διαφορές μεταξύ του ορθού νου και του νου που βρίσκεται σε σύγχυση, το ζήτημα του τι είναι αυτό που κάνει τη ζωή πολύτιμη, η φύση του ορθού νου, η βουδιστική αντίληψη περί μορφής και συνειδητότητας και το ζήτημα των χαρακτηριστικών του Πραγματικού Νου. Οι απόψεις του συγγραφέα είναι τόσο πλήρεις και περιεκτικές που κατάφεραν να υπερβούν τον θάνατο της τάξης των σαμουράι και να φτάσουν ως τις μέρες μας, ως πηγές έμπνευσης για επιχειρηματίες, στελέχη μεγάλων εταιρειών και ασκούμενους στη σύγχρονη εκδοχή των πολεμικών τεχνών.

Η ιστορία του ξίφους στην Ιαπωνία χάνεται στα βάθη της ιστορίας της χώρας. Το Ζεν και η άσκηση στον διαλογισμό επίσης έχουν μια μακρά ιστορία, όμως η σύνδεσή τους με τις τεχνικές της ξιφασκίας αρχίζει να γίνεται ορατή στην περίοδο κυριαρχίας των σογκούν Τοκουγκάουα, στις αρχές του 17ου αιώνα. Αν, δε, θέλουμε να ξεχωρίσουμε ένα πρόσωπο ως κυρίαρχη φυσιογνωμία για τη σύνδεση αυτή, το πρόσωπο αυτό δεν μπορεί παρά να είναι ο Τακουάν Σόχο, έμπιστος και πνευματικός σύμβουλος του σογκούν, ενός μεγάλου ξιφομάχου και των επικεφαλής των σημαντικότερων σχολών ξιφασκίας της εποχής.

Οι σκέψεις του Τακουάν για το ξίφος, όπως αυτές παρουσιάζονται στα δοκίμια που περιέχει το βιβλίο, θεωρούνται από τα κλασσικά κείμενα της σκέψης του Ζεν.

Το ξίφος, το οποίο εμείς στη Δύση ενθαρρύνουμε τον κόσμο να μετατρέψει σε αλέτρι, και η σωστή τεχνική και αντίληψη ως προς τη χρήση του, είναι το κύριο αντικείμενο των τριών δοκιμίων που παρουσιάζονται στο βιβλίο αυτό. Τα δοκίμια, δύο από τα οποία ήταν γράμματα σε δασκάλους της ξιφασκίας, γράφτηκαν από έναν μοναχό του Ζεν, τον Τακουάν Σόχο, ο οποίος είχε πάρει όρκο να συμβάλλει στη φώτιση και τη σωτηρία όλων των ζωντανών πλασμάτων. Η σχέση που μπορεί να είχε ένας ιερέας του Βουδισμού με ένα εργαλείο καταστροφής και με τις οδηγίες για το πώς να γίνει κάποιος πιο ικανός στη χρήση του, ίσως να μην είναι άμεσα ορατή στον Δυτικό αναγνώστη.

Το ξίφος, η πνευματική εξάσκηση και ο ακλόνητος νους, είναι τα σημεία γύρω από τα οποία περιστρέφονται τα τρία αυτά δοκίμια. Με προσπάθεια και υπομονή, μας υπενθυμίζει ο συγγραφέας, αυτά γίνονται ένα. Πρέπει να εξασκηθούμε, να εξασκηθούμε με ό,τι έχουμε στα χέρια μας, μέχρι οι εχθροί μας –ο θυμός, ο δισταγμός και η απληστία μας– να καταρριφθούν με την ταχύτητα και την αποφασιστικότητα που έχει το χτύπημα ενός ξίφους.

Επιπρόσθετες Πληροφορίες

Βάρος 0.292 kg
Διαστάσεις 19 × 13 cm
Τίτλος πρωτοτύπου

The Unfettered Mind – Writings From a Zen Master to a Master Swordsman

Συγγραφέας

Takuan Soho

Εκδότης Πρωτοτύπου

Shambhala

Μετάφραση πρωτοτύπου

William Scott Wilson

Μετάφραση

Γρηγόρης Α. Μηλιαρέσης

ISBN

978-960-6623-43-1

Σελίδες

144

Σκληρόδετο

Ναι

Αξιολογήσεις

Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.

Μόνο συνδεδεμένοι πελάτες που έχουν αγοράσει αυτό το προϊόν μπορούν να αφήσουν μία αξιολόγηση.

f
1942 Amsterdam Ave NY (212) 862-3680 chapterone@qodeinteractive.com

    Free shipping
    for orders over 50%